...《竹林》 1、竹林:《春秋》之常辞也，不予夷狄而予中国为礼，到之战，偏然反之，何也？曰：《春秋》无通辞，从变而移。今晋变而为夷狄，楚变而为君子，故移其辞以从其事。夫庄王之舍郑，有可贵之美，晋人不知其善，而欲击之。所救已解，如挑与之战，此无...
...‘圣王’上当有‘夫子曰’三字，而今本脱之，则文义不明。下文‘今夫子曰：圣王不为乐’，是其证。”案：王说是也，今据增。‘圣王不为乐’。 《墨子闲诂》原文 昔诸侯倦于听治，息于钟鼓之乐；钟鼓谓金奏。士大夫倦于听治，息于竽瑟之乐；《周礼小胥》云...
...上谕”十六条，“以为化民成俗之本”。《圣谕像解》即根据这些“上谕”配图和解说的书。编者在序文中说：“摹绘古人事迹于上谕之下，并将原文附载其后……且粗为解说，使易通晓。” 〔３〕《二十四孝图》元代郭居敬辑录古代所传孝子二十四人的故事，编为《...
...原文-出自《六韬》之《虎韬》 38、《军略》原文-出自《六韬》之《虎韬》 39、《必出》原文-出自《六韬》之《虎韬》 40、《疾战》原文-出自《六韬》之《虎韬》 41、《三陈》原文-出自《六韬》之《虎韬》 42、《军用》原文-出自《六韬》之《...
...《俞序》 1、俞序:仲尼之作春秋也，上探正天端，王公之位，万物民之所欲，下明得失，起贤才，以待后圣。故引史记，理往事，正是非，见王公。史记十二公之间，皆衰世之事，故门人惑。孔子曰：“吾因其行事而加乎王心焉。”以为见之空言，不如行事博深切明...
...出自《吕氏春秋》 84、《慎大》原文-出自《吕氏春秋》 85、《必己》原文-出自《吕氏春秋》 86、《遇合》原文-出自《吕氏春秋》 87、《慎人》原文-出自《吕氏春秋》 88、《长攻》原文-出自《吕氏春秋》 89、《义赏》原文-出自《...
...诛之以罪，如此而欲安海内、存万方，其离聪明亦以远矣。 3、上仁:老子曰：能尊生，虽富贵不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今受先祖之遗爵，必重生之所由来之矣，而轻失之，岂不惑哉。贵以身治天下，可以寄天下，爱以身治天下，所以托天下矣。 4、上仁:...
...出自《战国策》之《燕策》 35、《燕饥赵将伐之》原文-出自《战国策》之《燕策》 36、《燕昭王且与天下伐齐》原文-出自《战国策》之《燕策》 37、《苏代自齐献书于燕王》原文-出自《战国策》之《燕策》 38、《陈翠合齐燕》原文-出自《战国策》...
...《玉杯》 1、玉杯:《春秋》讥文公以丧取。难者曰：“丧之法，不过三年。三年之丧，二十五月。今按经，文公乃四十一月方取。取时无丧，出其法也久矣。何以谓之丧取。”曰：春秋之论事，莫重于志。今取必纳币，纳币之月在丧分，故谓之丧取也。且文公以秋祭...
...夫神者，智之渊也，神清则智明；智者，心之符也，智公则心平(此出《文子》)。今士有神清智明而暗于成败者，非愚也，以声色、势利、怒爱昏其智矣。何以言之？昔孔子摄鲁相，齐景公闻而惧，曰：“孔子为政，鲁必霸。霸则吾地近焉，我之为先并矣。”犁且曰：...
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